بقلم: نبز مصطفى

على هامش مؤتمر إعلان إجابات وانغ يي، وزير الخارجية الصيني وعضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي

تستند هذه المقالة إلى قراءة تحليلية لأبرز المضامين السياسية والاستراتيجية التي طرحها وانغ يي خلال مؤتمره الصحفي، حيث يقدم النص تفسيراً لأبعاد الخطاب الصيني في عام 2026 وما يحمله من دلالات تتعلق بدور الصين المتنامي في النظام الدولي، وتحول رؤيتها الدبلوماسية والاقتصادية نحو ترسيخ عالم متعدد الأقطاب يقوم على التنمية والتعاون والشراكات مع دول الجنوب العالمي.

رسمت إجابات وانغ يي، وزير الخارجية الصيني وعضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي، في مؤتمره الصحفي خارطة طريق استراتيجية عميقة لمكانة الصين في عام 2026 والمستقبل.

إن انعقاد مؤتمر وانغ يي في اليوم العالمي للمرأة ليس مجرد إشارة بروتوكولية، بل يمثل تحولاً لغوياً من لغة “البارود والتهديد” إلى لغة “المجتمع والحياة”. كانت رسالته للبشرية أن الصين لم تعد مجرد دولة تملك المال والسلع، بل دولة تمتلك “رؤية”: رؤية يتحقق فيها السلام ليس من خلال “فرض الديمقراطية القسرية”، بل عبر “إشباع البطون وصون الكرامة”. هذا هو مانيفستو لعالم تكون فيه بكين مركز القرار والضمير الجديد للبشرية.

إذا ألقينا نظرة على تاريخ العلاقات الدولية، نجد أن القوى العظمى كانت تُعرّف دوماً كمحركات للقوة والمصالح. لكن تصريحات وانغ يي في عام 2026 تمثل محاولة أكاديمية وفلسفية جادة لـ”أنسنة” السياسة الخارجية.

يقدم وانغ يي مفهوماً يمكن تسميته بـ”الدبلوماسية الإنسانية”، مؤكداً أن الدبلوماسية الصينية تتمحور حول “الإنسان”. وتطرح الصين من خلال هذا الطرح ما يشبه “عقداً اجتماعياً عالمياً” جديداً: فبينما يجلب الغرب الحروب وتغيير الأنظمة باسم “حقوق الإنسان”، تقدم الصين التنمية والسلام باسم “حماية الإنسان والاستقرار”. ويُعد هذا تحولاً في نظرية الأمن الدولي، حيث يتم تقديم أمن الفرد والمجتمع على المصالح الجيوسياسية الضيقة. وتظهر الصين هنا كـ”مهندس أخلاقي” يسعى لتحريك الضمير الإنساني ضد مظالم النظام القديم.

من الناحية الاقتصادية، وبناءً على الخطة الخمسية الخامسة عشرة للصين، فإن هذه الخطة — التي وُصفت في الكلمات كخارطة طريق — تشير إلى تحول نوعي في الاقتصاد الصيني. فالصين لم تعد بحاجة إلى شراء التكنولوجيا الغربية، بل تسعى لأن تصبح مصدراً للابتكار من خلال “التنمية عالية الجودة”.

خطاب الصين في عام 2026 ينتقل إلى مرحلة جديدة؛ فهي لم تعد تعمل كـ”سوق رخيصة”، بل تقدم نفسها كـ”مركز للعطاء”. وعندما أشار وانغ يي إلى قرار “التعريفة الجمركية الصفرية” للدول الأفريقية، لم يكن ذلك مجرد قرار تجاري، بل اعتُبر بمثابة “انقلاب أبيض” على المؤسسات المالية الدولية مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي.

دبلوماسية “التعريفة الجمركية الصفرية”

إن قرار إعفاء 100% من منتجات الدول الأفريقية من الرسوم الجمركية يمثل تحولاً اقتصادياً كبيراً. فهذه الخطوة قد تعزز اعتماد الدول الأفريقية على السوق الصينية، وتُظهر الصين كـ”منقذ اقتصادي” محتمل يحل محل المساعدات الغربية المشروطة.

ومن منظور إنساني، يُنظر إلى هذه الخطوة على أنها محاولة لـ”توفير الكرامة” لشعوب العالم. يشير وانغ يي إلى أن العولمة لا ينبغي أن تقتصر على جعل الأغنياء أكثر غنى، بل يجب أن يتم توزيع “الكعكة العالمية” بشكل أكثر عدلاً. ويُعد هذا تحدياً مباشراً لسياسات الحماية التجارية الغربية؛ ففي الوقت الذي تبني فيه الولايات المتحدة وأوروبا جدراناً حول اقتصاداتها، تفتح الصين أبوابها.

هذه هي استراتيجية “ربط المصائر”. فعندما تفتح الصين سوقها لمنتجات أفريقيا وأمريكا اللاتينية، فهي في الواقع تسعى إلى إنتاج “سلام اقتصادي”. هنا لا تظهر الصين كـ”معلم” فحسب، بل كـ”شريك حريص” يقدم نموذجاً جديداً للحداثة؛ نموذج لا يؤدي فيه التقدم التكنولوجي والصناعي إلى فقدان السيادة الوطنية. وهذا يمثل، من منظور بكين، رداً على التاريخ الاستعماري الذي شهدته دول الجنوب العالمي.

تضع كلمات وانغ يي في 8 آذار 2026 نقطة نهاية للمرحلة التي كانت تُرى فيها الصين كـ”مصنع للعالم” فقط. اليوم، تظهر الصين كـ”مهندس للنظام الجديد”. وعندما يتحدث وانغ يي عن “تغييرات لم يشهدها العالم منذ مئة عام”، فإنه يشير إلى تحولات عميقة في ميزان القوى الدولي، قد تعني تراجع الهيمنة الغربية المطلقة.

يستخدم وانغ يي التاريخ كـ”سلاح أخلاقي”. فاستحضار الذكرى الثمانين لـمحاكمات طوكيو ونهاية الحرب العالمية الثانية يحمل رسالة مفادها أن فهم التاريخ شرط لبناء المستقبل. وتظهر الصين هنا كحارس لـ”الحقيقة التاريخية” في مواجهة القوى التي ترى بكين أنها تحاول إعادة تفسير النظام الدولي.

مفهوم “مجتمع المستقبل المشترك للبشرية”، الذي يمثل ذروة الفكر السياسي للرئيس الصيني شي جين بينغ، يُقدَّم باعتباره رداً فلسفياً على ما تصفه بكين بالفوضى العالمية. ويشبّه وانغ يي العالم بسفينة واحدة، لا يمكن أن يغرق جزء منها ويبقى الآخر آمناً، في دعوة لإنهاء سياسات الاستقطاب والحروب الباردة.

تبدو الصين في عام 2026 مقتنعة بأن القوة العسكرية وحدها لا تكفي لإدارة العالم. لذلك تعمل بكين على بناء “قوة ناعمة استراتيجية” قائمة على الأخلاق والتاريخ والتعاون الاقتصادي. وتسعى لأن تصبح “منطقة آمنة” للدول التي ترى نفسها متضررة من الهيمنة الأحادية.

كما يتحدى وانغ يي أكاديمياً مفهوم “النظام العالمي القائم على القواعد” الذي تقوده الولايات المتحدة، معتبراً أن هذه القواعد صيغت لخدمة مصالح مجموعات محدودة. ولهذا لا تسعى الصين إلى الحوار مع أوروبا وأمريكا فقط، بل تعمل أيضاً على بناء شبكة واسعة من الشراكات مع دول أفريقيا وأمريكا اللاتينية وآسيا.

ويندرج هذا ضمن استراتيجية “البديل لا الهدّام”: فالصين لا تريد تقويض الأمم المتحدة، وهي عضو دائم في مجلس الأمن الدولي، لكنها تسعى إلى تغيير توازناتها الداخلية. ويؤكد وانغ يي ضرورة أن يكون صوت الدول النامية أكثر حضوراً في النظام الدولي، في ما يمكن وصفه بمحاولة “دقرطة العلاقات الدولية” وفق تصور صيني.

كما وصف وانغ يي العلاقة مع روسيا بأنها “كالجبال الراسخة”، في إشارة إلى تحالف استراتيجي عميق لم يعد يخشى الضغوط الغربية. فترى الصين في روسيا “درعاً أمنياً”، بينما ترى روسيا في الصين “محركاً اقتصادياً”، وهو ما يشكل معاً قطباً قوياً في مواجهة الهيمنة أحادية الجانب.

ولإعادة صياغة الشرعية الدولية، يستخدم وانغ يي التاريخ ليقول إن الصين كانت من ضحايا الفاشية، وبالتالي من مؤسسي السلام. وهي رسالة أخلاقية موجهة إلى من يعتبر الصين تهديداً، إذ يرد الخطاب الصيني بأن “التهديد الحقيقي هو من نسي التاريخ”.

أما بشأن قضية تايوان، فقد استخدم وانغ يي عبارة حازمة مفادها أن من يعارض وحدة الصين سيواجه العواقب، في إشارة إلى أن بكين تعتبر هذا الملف جزءاً أساسياً من سيادتها الوطنية.

في الختام، يقدم وانغ يي نظرية “مجتمع المستقبل المشترك للبشرية” (Community with a Shared Future). وهي رؤية تُطرح كبديل للنموذج الليبرالي الغربي، تقوم على مبدأ: التنمية أولاً، والسيادة دائماً. ويُقدَّم هذا النموذج باعتباره جذاباً لعدد كبير من دول العالم، لأنه لا يربط التعاون الاقتصادي بشروط سياسية.

ويشير تحليل هذه التصريحات إلى أن عام 2026 يمثل لحظة “اكتمال الثقة الصينية”. فالصين لم تعد تطلب الإذن للنمو، بل تعلن نفسها مركزاً متنامياً للقرار الاقتصادي العالمي، معتمدة على دعم ما يُعرف بـ”الجنوب العالمي”. وفي هذا السياق، تبدو الرسالة الموجهة إلى الولايات المتحدة واضحة: العالم يتجه نحو تعددية قطبية، وعصر القطب الواحد يقترب من نهايته.